2026年現在、坂本龍馬の肖像写真として知られているものは、大きく分けて全6種類です。桂浜の坂本龍馬像のモデルになった立ち姿の写真をはじめ、椅子に座ってブーツを履いた写真、海援隊士と写る集合写真、縁台に座った写真など、それぞれ異なる姿が残されています。しかし、6種類という数字は現存する写真の総枚数を意味するわけではありません。原板と複製、鶏卵紙に焼き付けられた写真を区別すると、伝来の実態はさらに複雑です。
撮影時期は、主に慶応元年（1865）から慶応3年（1867）と推定されています。撮影場所については長崎の上野彦馬写真館が有力ですが、撮影者を井上俊三とする説や、写真Fを福井で撮影したとする説もあります。高知県立坂本龍馬記念館や高知県立歴史民俗資料館などの所蔵・展示資料を手掛かりに、写真の特徴、撮影年代、写真技術、真贋を判断するためのポイントまで整理します。
【まず結論】坂本龍馬の写真は全6種類！現存枚数とは別に考える
坂本龍馬の写真について、最初に理解しておきたいのは「種類」と「現存する実物の枚数」は異なるという点です。
高知県立坂本龍馬記念館の公式FAQでは、現在知られている龍馬の写真をAからFまでの6種類に分類しています。
ただし、同じ写真から複数のプリントが作られたケースや、原板が残っていても紙焼き写真の一部が所在不明になっているケースがあります。
代表例が、最も有名な立ち姿の写真です。
この写真はガラス湿板の原板が高知県立歴史民俗資料館に所蔵されています。一方、同じ原板から焼き付けられた鶏卵紙の写真については、少なくとも2枚が確認され、そのうち1枚は伊藤家所蔵、もう1枚は所在不明とされています。
つまり、写真Aという1種類の画像に対して、複数の実物が存在するのです。
写真Fについても同様です。高知県立坂本龍馬記念館の説明によれば、下関市立歴史博物館と東京龍馬会が同じ写真を所蔵しています。
ここから分かるのは、龍馬の肖像写真が単なる記念撮影ではなく、親しい人物に贈られ、複数の人々の手を渡って保存されてきたということです。
6種類という分類は、あくまで現在知られている代表的な写真の整理です。将来、未確認のプリントや新たな資料が見つかる可能性も残されています。
【全6種類を比較】坂本龍馬の立ち姿・ブーツ姿・写真Fの特徴
高知県立坂本龍馬記念館の分類に基づき、6種類の特徴を確認します。
写真A：桂浜の坂本龍馬像のモデルになった立ち姿龍馬の写真として最も広く知られているのが、正面を向いて立つ肖像写真です。
袴姿で、片手を懐に入れ、もう一方の手を腰付近に置いた姿勢が特徴です。
この写真は高知県桂浜に建つ坂本龍馬像のモデルとして知られています。
銅像の姿と写真を見比べると、衣服のシルエットや立ち方など、共通する特徴を確認できます。
写真そのものは、コロジオン湿板によるガラス原板と、そこから焼き付けられた鶏卵紙のプリントが確認されています。
撮影場所については長崎の上野彦馬写真館が有力です。
写真B：椅子に座ってブーツを履いた写真写真Bは、龍馬が椅子に腰掛け、ブーツを履いている姿を写したものです。
幕末の日本人の肖像としては、西洋式の履物を取り入れた服装が印象に残ります。
龍馬のブーツ姿は、従来の武士の装いだけでは捉えきれない人物像を伝える写真です。
確認されている鶏卵紙の写真は1枚です。
写真Aと同様、撮影スタジオの床面に段差が見られることから、上野彦馬のスタジオとの関連が指摘されています。
写真C：伊藤助太夫と使用人と一緒に写った3人写真写真Cは、龍馬が単独ではなく、伊藤助太夫と使用人とともに写っている写真です。
一人の英雄を記録した肖像とは異なり、龍馬が周囲の人々と過ごしていた様子を伝える点に特徴があります。
確認されている鶏卵紙の写真は1枚です。
この写真も、背景や床面の特徴から上野彦馬写真館で撮影された可能性が指摘されています。
写真D：上半身だけを写した写真写真Dは、龍馬の上半身を中心に撮影した肖像です。
立ち姿やブーツ姿とは異なり、顔つきや髭、衣服の特徴に注目しやすい写真です。
鶏卵紙の原写真は所在不明ですが、複写されたと考えられる写真が3枚確認されています。
服装や髭の状態が写真A・Bに近いことから、同じ時期に撮影された可能性が考えられています。
写真E：海援隊士と一緒に写った写真写真Eは、海援隊士と龍馬が一緒に写った集合写真です。
個人の肖像写真とは異なり、龍馬を取り巻く人間関係を考えるうえで興味深い資料です。
ただし、鶏卵紙の原写真は所在不明とされています。
撮影場所についても確定していません。長崎で撮影された可能性が考えられ、上野彦馬写真館との関連が推測されています。
写真F：縁台に座った写真写真Fは、龍馬が縁台に腰掛けている姿を写した写真です。
背景には菊の花が写っており、撮影時期や場所を考えるうえで重要な手掛かりになっています。
この写真は、福井で撮影された可能性があるとして注目されています。
鶏卵紙の写真は2枚確認され、下関市立歴史博物館と東京龍馬会に同じ写真が伝わっています。
写真Fの特徴は、長崎の写真館で撮影されたと考えられるA〜Eとは異なる可能性があることです。
ただし、福井で撮影されたことが確定しているわけではありません。
【撮影時期と場所を検証】慶応元〜3年の長崎撮影説が有力な理由
坂本龍馬の写真がいつ、どこで撮影されたのか。
この疑問を解くには、写真に写った服装、背景、撮影台、床面などを比較する必要があります。
撮影時期は1865〜1867年頃高知県立坂本龍馬記念館の公式FAQでは、6種類の写真はおそらく慶応元年（1865）から慶応3年（1867）に撮影されたと推測されています。
当時の龍馬は数え年で31〜33歳に当たります。
ただし、すべての写真が同じ日に撮影されたわけではありません。
特に写真Aは、江戸東京博物館の展示解説で慶応2年または3年頃と紹介されています。また、高知県立歴史民俗資料館の展示資料では、慶応2年（1866）に長崎で撮影された写真として紹介されています。
したがって、1866年頃という推定は有力な手掛かりですが、写真ごとの年代を一律に確定することはできません。
上野彦馬写真館で撮影されたと考えられる理由撮影場所として有力なのが、長崎の上野彦馬写真館です。
上野彦馬は1838年生まれの写真家で、文久2年（1862）に長崎で上野撮影局を開業しました。
国立国会図書館の「近代日本人の肖像」によると、上野は坂本龍馬や高杉晋作など、幕末の志士たちの写真を撮影した人物として紹介されています。
また、高知県立坂本龍馬記念館のFAQでは、写真Aに写る寄りかかり用の台が上野彦馬スタジオの特徴と一致すると説明されています。
加えて、写真A・B・Cの手前には、スタジオの床面にある段差が確認されます。
写真Dについても、A・Bと服装や髭の特徴が似ていることから、同じスタジオで撮影された可能性があります。
撮影者は井上俊三なのか、上野彦馬なのかここで注意したいのが、撮影場所と撮影者は同じ意味ではないという点です。
高知県立坂本龍馬記念館の展示解説では、龍馬の有名なガラス湿板写真について、上野彦馬のスタジオで土佐出身の井上俊三が撮影したといわれる、と紹介しています。
一方、文化遺産オンラインの「坂本龍馬湿板写真」では、作者を「上野彦馬か」としています。
つまり、上野彦馬の写真館で撮影されたという見方と、実際にシャッターを操作した人物についての見解は分けて考える必要があります。
井上俊三撮影説は有力な説明の一つですが、撮影者を完全に確定したものとして扱うのは適切ではありません。
2026年に確認できる上野撮影局の歴史資料2026年3月26日には、長崎県の文化財情報で「上野撮影局写真帖」が文化審議会答申に掲載されました。
この写真帖には、元治元年（1864）から慶応3年（1867）頃に撮影された鶏卵紙の写真187枚が収められています。
上野撮影局が幕末の長崎で活動していたことを示す重要な資料です。
ただし、この写真帖の存在自体が龍馬の個別写真の撮影者を確定するものではありません。龍馬の写真を取り巻く当時の撮影環境を理解するための背景資料として位置付けられます。
【写真の仕組みを解説】ガラス湿板・コロジオン湿板・鶏卵紙の違い
龍馬の写真を理解するうえで、欠かせないのが幕末の写真技術です。
現在のデジタル写真とは異なり、当時はガラス板や薬品、卵白を使った写真技術が中心でした。
コロジオン湿板とは何かコロジオン湿板法は、1851年に発表された写真技術です。
ガラス板の表面にコロジオンという薬品を塗り、硝酸銀などで感光性を持たせます。
その板が乾く前にカメラで撮影し、直ちに現像・定着する必要がありました。
撮影前後の処理に手間がかかり、写真家は薬品や現像設備を用意しなければなりませんでした。
一方、ガラス板を使用することで、細部まで鮮明な画像を記録できるという利点がありました。
鶏卵紙とは何か鶏卵紙は、卵白を利用した印画紙です。
1850年にフランスで考案され、19世紀後半に広く使われました。
卵白と塩を紙に塗り、硝酸銀によって感光性を持たせ、ガラスなどのネガと密着させて光を当てることでポジ画像を作ります。
特徴は、次のとおりです。
- 卵白の層による滑らかな表面
- 細部を鮮明に表現できる
- 独特の光沢がある
- セピア系や赤褐色の色調が見られる
- 経年変化によって黄変する場合がある
幕末の龍馬の写真に鶏卵紙が使用されているのは、当時の写真技術を反映したものです。
ガラス湿板と鶏卵紙は何が違うのか重要なのは、ガラス湿板と鶏卵紙は同じものではないという点です。
ガラス湿板は撮影に使う感光材料であり、鶏卵紙はネガから画像を焼き付けるための印画紙です。
そのため、写真Aの場合、ガラス原板と鶏卵紙のプリントは、同じ画像に関係する別々の実物資料です。
この違いを理解すると、なぜ1種類の写真から複数のプリントが作られたのかも分かります。
【本物の坂本龍馬写真を見分ける方法】確認すべき5つのポイント
インターネットで検索すると、坂本龍馬の肖像写真や複製画像が多数見つかります。
しかし、古い紙に印刷されていることや、セピア色になっていることだけで本物と判断することはできません。
写真の真贋を検討する際には、次のポイントが重要です。
1. 所蔵館と資料番号を確認する最初に確認したいのは、どの博物館や資料館が所蔵しているかです。
特に重要なのが、高知県立歴史民俗資料館です。
同館は坂本龍馬のガラス湿板写真の原板を所蔵しています。
文化遺産オンラインにも「坂本龍馬湿板写真」として掲載されており、所蔵館は高知県立歴史民俗資料館とされています。
2. ガラス原板なのか鶏卵紙なのかを確認する写真の支持体を確認することも大切です。
ガラス湿板の原板と、鶏卵紙に焼き付けられたプリントは別の資料です。
写真の画像だけを見ても、どちらなのか正確に判断できない場合があります。
3. 伝来経路を確認する写真が誰から誰へ渡り、どのように現在の所蔵者に伝わったのかも重要です。
写真Fのように、親しい人物に贈られたと考えられる写真は、複数の所蔵先に同じ画像が残っています。
こうした伝来の経緯は、写真の信頼性を評価するうえで重要な情報です。
4. 撮影背景やスタジオの特徴を比較する写真A・B・Cに見られる段差や撮影台は、上野彦馬写真館との関連を考える手掛かりです。
ただし、似た背景や家具があるというだけで撮影者を断定することはできません。
5. 専門家による材質・保存状態の調査を確認する本物かどうかを判断するには、写真の表面だけでなく、支持体、薬品、印画方法、寸法、裏面の記載、保存状態などを総合的に調べる必要があります。
特に古写真は、後世の複製や再プリントも存在するため、専門的な調査が欠かせません。
見た目の古さ、顔の似方、セピア色だけを根拠に真贋を判断するのは危険です。
【福井撮影説の真相】写真Fに写る菊の花が示す手掛かり
坂本龍馬の写真に関する興味深い論点の一つが、写真Fの福井撮影説です。
この説が注目される背景には、龍馬と福井の歴史的なつながりがあります。
写真Fが福井で撮影されたと考えられる理由高知県立坂本龍馬記念館のFAQでは、写真Fについて次の特徴が挙げられています。
- 背景に菊の花が写っている。
- 生え際の特徴から、長崎で撮影された写真より後の時期と考えられる。
- 慶応3年の秋に撮影された可能性がある。
この推定をもとに、龍馬が福井を訪れた際に撮影されたのではないかという説が生まれています。
福井市公式観光サイト「福いろ」でも、福井藩士の子孫に伝来した写真について紹介されています。
2021年の福井市立郷土歴史博物館の特別展「龍馬と福井」でも、この写真に関連する資料が取り上げられました。
龍馬は実際に福井を訪れていた福井と龍馬の関係は、写真の撮影説だけに基づくものではありません。
龍馬は慶応3年（1867）に福井を訪れ、福井藩の関係者である三岡八郎、後の由利公正と会談しています。
また、福井藩主の松平春嶽とも関係がありました。
こうした歴史的背景があるため、福井で写真を撮影した可能性は検討する価値があります。
福井撮影説は確定しているのかここは慎重に考える必要があります。
菊の花が写っていることは秋の撮影を推測する手掛かりになります。しかし、菊が写っているだけで福井という場所まで特定できるわけではありません。
また、写真の撮影時期を慶応3年秋と推定しても、撮影地が必ず福井になるとは限りません。
高知県立坂本龍馬記念館自身も、福井説については推測の域を出ず、否定する研究者もいると説明しています。
したがって、現時点での整理は次のようになります。
- 長崎の上野彦馬写真館：A〜Cを中心に有力な撮影場所と考えられる。
- 写真Fの福井撮影説：慶応3年秋という年代推定と龍馬の福井訪問歴を背景にした仮説。
- 写真Fの撮影場所：確定していない。
写真Fは、龍馬の足跡と写真史の両方を考えるうえで興味深い資料ですが、福井撮影を確定事項として紹介するのは正確ではありません。
【プロの結論】坂本龍馬の写真から分かる本当の人物像
坂本龍馬の写真の価値は、歴史上の有名人の顔を現在に伝えていることだけではありません。
6種類の写真を比較すると、単独の肖像だけでは分からない人物像が浮かび上がります。
立ち姿の写真は、後世の龍馬像の原型になりました。ブーツ姿の写真は、当時の西洋文化との接点を感じさせます。伊藤助太夫らとの写真は、龍馬が人々との交流の中で活動していたことを示します。
そして、海援隊士との写真は、龍馬個人だけでなく、周囲の人間関係にも目を向けるきっかけになります。
さらに重要なのが、写真の伝来そのものです。
龍馬の写真は、すべてが公的な記録として保管されたわけではありません。親しい人物に贈られた鶏卵紙の写真が、個人や団体のもとに残されてきました。
そのため、現在の所蔵状況は写真ごとに異なります。
写真研究で重視すべきなのは、次の3点です。
1. 画像の同一性： 6種類のどの写真に該当するのか。
2. 物質的な同一性： ガラス原板なのか、当時の鶏卵紙プリントなのか、後世の複製なのか。
3. 歴史的な来歴： 誰が所有し、どのような経路で現在まで伝わったのか。
この3つを区別することで、写真に関する誤解を大きく減らせます。
【坂本龍馬の写真に関するよくある質問（FAQ）】
Q1：坂本龍馬の写真は全部で何種類ありますか？
A1：高知県立坂本龍馬記念館の分類では、A〜Fの全6種類です。立ち姿、ブーツ姿、3人写真、上半身写真、海援隊士との集合写真、縁台に座った写真に分けられます。ただし、実物のプリントは複数存在するため、6枚という意味ではありません。
Q2：坂本龍馬の立ち姿の写真は本物ですか？
A2：立ち姿の写真には、高知県立歴史民俗資料館が所蔵するガラス湿板の原板があります。文化遺産オンラインにも同館所蔵の「坂本龍馬湿板写真」として掲載されています。
Q3：坂本龍馬のブーツ姿の写真はいつ撮影されましたか？
A3：正確な撮影日は確定していません。龍馬の写真全体については、慶応元年（1865）から慶応3年（1867）頃という推定が示されています。
Q4：坂本龍馬の写真は上野彦馬が撮影したのですか？
A4：長崎の上野彦馬写真館で撮影されたという説が有力です。一方、実際に撮影した人物については、井上俊三説や上野彦馬説などがあり、資料によって表記が異なります。
Q5：写真Fは福井で撮影されたのですか？
A5：福井撮影説があります。背景の菊の花や撮影時期の推定、龍馬の福井訪問歴が根拠ですが、撮影場所は確定していません。
Q6：ガラス湿板と鶏卵紙の写真は何が違うのですか？
A6：ガラス湿板は撮影に使うガラス板の感光材料で、鶏卵紙はネガからポジ画像を焼き付ける印画紙です。龍馬の写真Aには両方の資料が存在します。
坂本龍馬の写真は、現在知られている代表的なものだけでも全6種類あります。
撮影時期は慶応元年から慶応3年頃と推定され、撮影場所については長崎の上野彦馬写真館が有力です。
一方、撮影者の井上俊三説や、写真Fの福井撮影説には、なお検討の余地があります。
写真を正しく理解するためには、画像の見た目だけでなく、ガラス湿板と鶏卵紙の違い、所蔵館の記録、写真が伝わってきた経緯を合わせて確認することが大切です。
特に、高知県立歴史民俗資料館が所蔵する原板は、幕末の写真技術と龍馬の実像を知るうえで貴重な歴史資料です。
写真に写る龍馬の姿は、英雄として後世に作られたイメージとは異なる、生身の人物の存在を今に伝えています。今後、新たな写真資料や伝来記録が確認されれば、撮影年代や撮影場所に関する研究がさらに進む可能性もあります。
主な一次資料・参考資料
- 高知県立坂本龍馬記念館「龍馬FAQ」：写真6種類、所蔵状況、撮影時期・場所の推定。
- 高知県立歴史民俗資料館「総合展示室」：坂本龍馬湿板写真の所蔵・撮影年代。
- 文化庁「文化遺産オンライン」：坂本龍馬湿板写真の登録情報。
- 国立国会図書館「近代日本人の肖像」：上野彦馬の経歴と活動。
- 国立公文書館「舎密局必携」：幕末の写真技術と上野彦馬の活動。
- 福井市公式観光サイト「福いろ」：写真Fの福井撮影説と関連資料。
- 日本写真学会誌（2026年）：湿板写真の歴史と制作技法。